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    優(yōu)秀Logo設(shè)計之阿拉伯?dāng)?shù)字的運(yùn)用

    添加時間:2020-09-11     來源:極地視覺    瀏覽人數(shù):3884

    阿拉伯?dāng)?shù)字,即0到9這十個數(shù)字以及其相互間的各種組合。作為一種特殊的文字符號,數(shù)字以其簡潔個性的造型、最具大眾化的識別性,已成為標(biāo)志設(shè)計中不可或缺的一個重要元素。例如:標(biāo)志設(shè)計中555、999、263、1573、360等。數(shù)字化的標(biāo)志設(shè)計是將多元化的信息高度概括和凝練化的過程。

    一、阿拉伯?dāng)?shù)字的運(yùn)用

    作為一種最具象征性的大眾傳播符號,標(biāo)志通過精煉的形象樣式和圖形語言,以其以小見大、以少勝多的造型特點(diǎn),已得到了社會各行各業(yè)的廣泛認(rèn)同,由數(shù)字所構(gòu)成的這些標(biāo)志,則是這一門類中獨(dú)具特色的標(biāo)志造型樣式。

    ①數(shù)字或數(shù)字間的相互組合

    這類標(biāo)志的主體信息是純粹的阿拉伯?dāng)?shù)字,這種樣式的標(biāo)志一般都是因為一些企事業(yè)單位的名稱或產(chǎn)品品牌中含有數(shù)字,因此在該單位的標(biāo)志創(chuàng)意中,數(shù)字文字就很自然地成為一個重點(diǎn)表現(xiàn)對象。

    例如:263網(wǎng)絡(luò)通信公司的標(biāo)志,整體信息中就是以名稱中的263數(shù)字為主的。也有一些企事業(yè)單位,雖然它們的名稱或其他相關(guān)信息與數(shù)字沒有多大關(guān)聯(lián),但為了借用數(shù)字蘊(yùn)含的某些象征意義,有時也會在標(biāo)志中刻意加入一些數(shù)字符號。

    ②數(shù)字與其他文字相互組合

    阿拉伯?dāng)?shù)字相對于漢字和拉丁文字而言,其可供我們表現(xiàn)的對象非常有限,無非是“0”到“9”這十個字符和其相互間的組合,所以為了避免我們在選擇時的雷同和相似,為了強(qiáng)化其所屬單位的視覺唯一性,數(shù)字文字在標(biāo)志中的應(yīng)用大多數(shù)情況下是和其他文字相互搭配在一起的。

    例如:對于數(shù)字100人們都喜歡這個數(shù),它代表著“最好、最佳”等吉祥之意,所以就有統(tǒng)一100、做足100、溝通100、100年潤發(fā)、真情100等品牌或廣告語。試想如果沒有了和數(shù)字100組合在一塊的這些漢字,那我們肯定會將它們相互混淆。

    向消費(fèi)者清楚準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的信息,是標(biāo)志設(shè)計最基本的目的,如果因為數(shù)字的加入而弱化了產(chǎn)品的唯一性和識別性,即便數(shù)字的設(shè)計創(chuàng)意再好、含義再豐富,對我們而言其都是一個失敗的設(shè)計。

    ③數(shù)字與圖形相互組合

    圖形對信息的詮釋和表達(dá)要比文字更具有直觀性。圖形形象而生動,能夠?qū)⒛撤N具體的、內(nèi)在的涵義視覺化和直接化,所以在數(shù)字類標(biāo)志的設(shè)計創(chuàng)意過程中,有意地對數(shù)字進(jìn)行圖形化的處理或者加入一些圖形元素,使標(biāo)志的造型樣式更具有感染力和親和力。

    例如:江蘇十運(yùn)會的會徽,就是通過對數(shù)字“10”進(jìn)行圖形化的變形,表現(xiàn)出了飛舞的龍和盤踞的虎及燃燒的體育圣火的形象,既高度概括又意義深刻。又如:中國第一汽車集團(tuán)公司的標(biāo)志,由數(shù)字“1”和漢字“汽”結(jié)合而成,形成了一個雄鷹視而向上的飛鷹圖形,借雄鷹展翅高飛的形象,寓意公司的實(shí)力和發(fā)展態(tài)勢,具有較強(qiáng)的視覺沖擊力。

    ④數(shù)字、文字、圖形綜合構(gòu)形

    這類標(biāo)志是指綜合以上幾種形式,整個標(biāo)志構(gòu)形中有數(shù)字、漢字、字母、圖形等多種元素,標(biāo)志的最終效果圖文結(jié)合,集諸多設(shè)計符號和表現(xiàn)手法于一體,,融各自的形象于一身,構(gòu)成更具可讀性、可視性、可感性的標(biāo)志樣式。

    例如:中央電視臺非常6+1欄目的標(biāo)志,手勢的圖形、數(shù)字符號6+1等信息完美地結(jié)合在一塊,抽象形和具象形搭配使用,信息多元且和諧準(zhǔn)確。


    綜合性的數(shù)字標(biāo)志比單一的數(shù)字元素標(biāo)志擁有更多的表現(xiàn)空間和更豐富的藝術(shù)語言,在傳達(dá)信息與識別性方面趨向明確,涵義飽滿深刻,能夠吸引不同層次的消費(fèi)者。

    二、阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)志的視覺特征

    ①視覺造型的差異化。阿拉伯?dāng)?shù)字簡單、緊湊而直白,在造型上和漢字、字母等其他文字有著非常大的不同,在標(biāo)志設(shè)計中結(jié)合數(shù)字,可以借數(shù)字之形凸顯標(biāo)志的個性和特色。

    ②視覺識別的國際化。阿拉伯?dāng)?shù)字是一種國際化的語言,全世界各地方各領(lǐng)域都在使用,而且在傳播的過程中它的造型樣式也不會發(fā)生變化,因此數(shù)字的信息傳達(dá)可以超越各語系的障礙,在相互的交流和溝通中非常實(shí)用。

    ③視覺表現(xiàn)的寓意化。對于任何標(biāo)志而言,其中都會或多或少地蘊(yùn)含一些美好發(fā)展的內(nèi)涵或理念,阿拉伯?dāng)?shù)字在表現(xiàn)這一點(diǎn)上更具有無可比擬的優(yōu)勢。

    例如:數(shù)字9,九在我國文化中是一個內(nèi)涵豐富的數(shù)字,在音形兩方面使人很容易聯(lián)想到天長地久、健康長壽等涵義,因此人們會經(jīng)常借九來表示永久、長久等吉意。

    阿拉伯?dāng)?shù)字是一種語言符號,其背后是一個深層的文化載體,是人類文化的重要組成部分。在標(biāo)志設(shè)計中融入數(shù)字,大大地豐富了標(biāo)志設(shè)計的類型和樣式。

    *本文版權(quán)歸原作者所有

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