關(guān)于體驗設(shè)計，謝佐夫在《體驗設(shè)計》中定義為：體驗設(shè)計是將消費者的參與融入設(shè)計中，是企業(yè)把服務(wù)作為“舞臺”，產(chǎn)品作為“道具”，環(huán)境作為“布景”，使消費者在商業(yè)活動過程中感受到美好的體驗過程。在海報設(shè)計語言日益趨同的今天，設(shè)計者不能僅停留在“圖形+文字”的層面上，而應(yīng)積極探索海報設(shè)計與體驗設(shè)計、綠色設(shè)計、人性化設(shè)計、弱勢群體設(shè)計、可持續(xù)性設(shè)計等結(jié)合發(fā)展的趨向。在《設(shè)計中的設(shè)計》中，原研哉指出，他所學(xué)的專業(yè)是信息傳達，但他認(rèn)為信息傳達的目的并非通過強烈的視覺沖擊來吸引注意，而是慢慢地滲透到五官中去，在人們還沒注意到其存在時，成熟、隱秘、精密、有力的傳達已悄然完成。
關(guān)于體驗設(shè)計，謝佐夫在《體驗設(shè)計》中定義為：體驗設(shè)計是將消費者的參與融入設(shè)計中，是企業(yè)把服務(wù)作為“舞臺”，產(chǎn)品作為“道具”，環(huán)境作為“布景”，使消費者在商業(yè)活動過程中感受到美好的體驗過程。在海報設(shè)計語言日益趨同的今天，設(shè)計者不能僅停留在“圖形+文字”的層面上，而應(yīng)積極探索海報設(shè)計與體驗設(shè)計、綠色設(shè)計、人性化設(shè)計、弱勢群體設(shè)計、可持續(xù)性設(shè)計等結(jié)合發(fā)展的趨向。在《設(shè)計中的設(shè)計》中，原研哉指出，他所學(xué)的專業(yè)是信息傳達，但他認(rèn)為信息傳達的目的并非通過強烈的視覺沖擊來吸引注意，而是慢慢地滲透到五官中去，在人們還沒注意到其存在時，成熟、隱秘、精密、有力的傳達已悄然完成。 原研哉所提倡的實質(zhì)為體驗設(shè)計理念。當(dāng)代生活形態(tài)隨著科技的發(fā)展而日益走向體驗式表達，它可以通過與不同的界面關(guān)系、環(huán)境關(guān)系、生活形態(tài)、情態(tài)感受等發(fā)生“交叉性體驗”來傳播信息。例如，丹麥哥本哈根兩年一屆的INDEX競賽大獎，從2002年開始就提出致力于可持續(xù)性改善人類生活的設(shè)計宗旨。其中，設(shè)計師克里斯蒂安的設(shè)計作品“PIG02049”通過對編號為05049的豬近三年的追蹤，發(fā)現(xiàn)日常生活中的185件物品與該豬關(guān)系緊密，于是他對該豬進行了精確的測量，包括身體各部位的分布與用途，然后他用切割的方法把該豬身體的各部位和185件物品以1：1的比例顯示在他的設(shè)計書中，讀者可以通過對記錄過程的文字、實例圖片、標(biāo)示數(shù)據(jù)等的閱讀與體驗，感觸普通的一只豬跟我們生活中的剎車通、口香糖、瓷器、化妝品、心臟膜瓣等物品息息相關(guān)。設(shè)計師的意圖是以物品之間的關(guān)聯(lián)性的信息傳遞來警示人們要關(guān)愛生活中的每一件事物，不要損物害己。
當(dāng)代的設(shè)計創(chuàng)意離不開技術(shù)支持，數(shù)字媒體已被稱為人們生活與信息交流的常規(guī)界面。2007年，某飲料的平面廣告在網(wǎng)絡(luò)界面中推出一款類似體驗游戲的廣告創(chuàng)意。它的體驗方式是，當(dāng)網(wǎng)民點擊設(shè)定的按鈕，飲料瓶就會隨即并發(fā)出類似氣泡的流狀液體，它與真實的飲料產(chǎn)生的氣泡“口感”相似，該廣告創(chuàng)意是通過體驗性視覺來感受飲料的真實“口感”。2010年廣州地鐵站內(nèi)曾出現(xiàn)過一則賣牙膏的廣告：廣告的右邊是天真無邪的孩童，孩子眼睛所看的前方是由牙膏散發(fā)出植物清香的葉子在閃閃發(fā)光，發(fā)光體“躲”在廣告的背面。該廣告是利用光電效果來刺激消費者視、聽、心理、行為等體驗，以期更好地傳遞訴求信息。如倫敦布魯乃爾大學(xué)在2010年的“Made in Brunel”創(chuàng)意展示活動中向人們展示了許多實用、具有互動體驗樂趣的“創(chuàng)意種子”。其中，納塔利·金關(guān)注老年人視力下降給生活帶來的不便，她設(shè)計了名為“Tulipe”的花盆，每當(dāng)植物出現(xiàn)不良狀況時，花盆底部會以閃爍的燈光提醒使用者，它不僅方便老年人及時觀察植物的生長狀態(tài)，也使種植有了互動的樂趣。事實上，在1998年長野冬奧會上，原研哉為奧運會開幕式設(shè)計節(jié)目單時就建議使用一種特種紙，能夠在字的凹陷處有冰一般半透明的效果，產(chǎn)生一種踏雪的記憶，這種由“材料特性”引發(fā)的“聯(lián)想空間”，在作者和閱讀者之間建立起一種心照不宣的交流，成為一種有效的體驗式的情感溝通。原研哉認(rèn)為他的“設(shè)計”是一個信息流動的“黑箱”，即設(shè)計學(xué)是一種潛在的“交流學(xué)”。他提倡海報設(shè)計應(yīng)為人體五官感覺所能提供的豐富情趣知覺對象物的情感體驗，其中包括原研哉近年所倡導(dǎo)的“REDESIGN——二十一世紀(jì)日常用品的再設(shè)計”，最能鮮明體現(xiàn)他設(shè)計日常的“交流學(xué)”的體驗式理念。這種體驗式理念對當(dāng)代海報設(shè)計的發(fā)展具有一定的啟發(fā)性：即是在當(dāng)代海報設(shè)計中，無論是材料特性、界面關(guān)系、環(huán)境空間、生活形態(tài)、情感生活等的體驗，都是以視覺與人們生活行為方式產(chǎn)生信息交流的互動關(guān)系。
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