“意象”是中國傳統(tǒng)美學的重要范疇。它是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調(diào)的東西，是在審美活動中產(chǎn)生的情與景的交融和貫通。意象不只是藝術(shù)的構(gòu)成單位，更是藝術(shù)作品本身，是藝術(shù)品區(qū)別于其他事物存在的獨特標志。它的存在是多層次的，包含著豐富的內(nèi)容與表現(xiàn)形態(tài)。作為視覺藝術(shù)的一種標志設(shè)計，同樣體現(xiàn)著意象的特征。
視覺形象傳達意象或意境
標志（Logo），是視覺傳達設(shè)計的一個重要組成部分。它作為傳播信息的符號，是一種信念和意念的載體，其功能就是當我們提及某一符號時，頭腦中會閃現(xiàn)出有關(guān)某物的輪廓、概念、意義和特征等。
任何一種視覺藝術(shù)，其意象或意境都是借由視覺形式來傳達的。成功的標志設(shè)計也不例外。阿恩海姆認為：“一切藝術(shù)形式的本質(zhì)，都在于它們能傳達某種意義，任何形式都要傳達出遠遠超出形式自身的意義�！蓖瑫r他也認為，在任何一個認識領(lǐng)域中，真正的創(chuàng)造性思維活動都是通過“意象”進行的。
從某種意義上說，標志實際上是企業(yè)或團體的一種“意”的外顯和延伸。傳統(tǒng)圖形的“意”，沿用到標志所屬公司的固有的內(nèi)涵中，從而延展出更新、更深層次的理念精神，使其更具有文化性和社會性。標志設(shè)計中的意象之美通常是通過以下幾個方面來達到的。
“虛”與“實”高度統(tǒng)一
虛實相生是中國傳統(tǒng)美學的重要概念。虛，空也（《爾雅》）。實，滿也，塞也（《小爾雅》）。中國最典型、最古老的具有意象之美的標志是象征著陰陽的太極圖形（圖1）。從形狀上看，太極圖中一條蛇形線貫穿中心，將整體的圓形分為均衡的兩部分，分別代表陰陽兩方、天地兩部。在色彩上，采用最樸素的黑白二色，同時黑白之中各有一個點，黑點代表地之極點，表示陽中有陰；白點是天中之點，代表陰中有陽。通過陰陽、虛實的變化，體現(xiàn)出宇宙、世界的循環(huán)往復(fù)、生生不息。太極的意象給人以無盡的聯(lián)想和意義生成的空間。
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